فرنسيس والسلطان في الاونيسكو

بسم الله الرحمن الرحيم:
” وأذكر في الكتاب مريم”؛
ونعلم جميعُنا أنَّ مريم: أمُها نذرتها الى الله وتضرّعت: ” وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ” صدق الله العظيم؛
نحن في حضرة مريم،
في حضرة سيدة نساء العالمين،
نجتمع في ذكرى رمز القداسةِ والطهرِ لنعلن عن تمسكّنا بوحدتنا كلبنانيين،
نجتمع في ذكراها فتسقطُ الألقابُ،
ويتلاشى المجدُ الزائلُ،
ويزولُ الكِبْرُ ،
وتنطفىءُ الأنانياتْ،
وتنحني الأعناقُ، وتخشعُ القلوبُ، لتسمو بعد ذلك النفسُ  التوّاقةُ لأن يحلّ فيها شيئاً من عبقِ تلك الروحِ التي بشرّت مريم بأنها سوف تحملُ في أحشائها المباركةِ سيدِنا عيسى المسيحِ وتأتي به الى هذه الدنيا ليكون للناسِ، كلِّ الناسِ، معجزةَ رحمةٍ وحنوٍ إلهي وبوابة أملٍ ونجاةٍ وخلاصْ ،
نجتمعُ لنحيي عيدَ البشارةِ الذي منذ إقراره واعتماده رسميًّا، قيل الكثيرُ عن معانيه الدينيِّة الوطنيِّة الجامعة. لذلكَ أكتفي بأن أذهبَ مذهبًا قد يكون مختلفًا شيئًا ما، متمثلاً بالآتي:
في اللاهوتِ المسيحي، الخطيئةُ الأصليةُ التي حصلت بفعلٍ من حوّاء أزالَتْها مريمُ العذراءُ. الأولى عصَتْ  وبمعصيتها تحوّل أكلُ التفاحةِ  وهو فعلٌ  بسيط   إلى إثمٍ كبير؛ أما الثانيةُ، أي مريم، التي انبتها ربُّها نباتاً حسناً، صانت نفسها من الإثم الكبير، ولم تعصِ ربَّها، وسلّمت بما بشّرها به، وقبِلت هبَتهُ، وحمَلت  آيتَه ومعجزَته سيدِنا يسوع المسيح، فهطلت بنتيجة ذلك نعمةُ البشرى والخلاصِ على الأرضِ والإنسانية.
من هنا يُعطينا هذا اليومُ الجامعُ معنىً وطنيًّا وإيمانيًّا لا يجدر أن يختلفُ عليه إثنان، يتمثّلُ في وجوبِ أن نُطيعَ جميعُنا في علاقاتِنا الإجتماعية والسياسية والقانونية، دستورَ الإنصافِ والمحبةِ والتعارفِ والكلمة التي هي أفضل، في كلِّ جدالٍ ينشأ بيننا، كي نستطيع أن نحمي وطننا ووجودَنا فيه. فالإيمانُ    أيًّا كان طريقُه   ينبغي أن يجمعَ ولا يفرِّق.
وإذا كان مغزى حياتِنا الأرضيةِ بحسب معتقداتنا التي نؤمن بها، أن نعمُرَ الكونَ بنا     وننشرَ السلام بيننا   لننالَ الجزاءَ الحسنَ في النّشْأةِ الآخِرة، فعيد البشارة يشكّلُ خلاصةَ هذا المغزى النبيل.
أيها الأحبة،
لقد اختبرنا في لبنان السلام والخصام واكتشفنا أن الكلمةَ السواءَ التي يخاطبُ بها بعضُنا بعضًا هي الكفيلةُ بحفظِ وطننا. أقولُ هذا متألمـًا مما يرتفعُ منذُ سنين على سطوحِ الشاشات من خطاباتٍ لا شأن لها سوى استثارةِ العصبياتِ التي تمزق نسيجَ وحدتِنا وتحاولُ تنفيذاً لمشاريع شيطانيةٍ هدمَ الأساسِ المتينِ لدولتنا المتمثلِ بالوحدةِ في إطار التنوّع. هذا ازداد كثيرًا في الآونةِ الأخيرة، ربما بسبب الاستحقاق النيابي المقبل. لكنَّ الألم الأشدَّ يسرَبُ إلى النفسِ عند سماعِ بعضٍ من الجيل اللبناني الشابّْ الذي لم يشهد الحربَ الأهلية وويلاتِها المدمرة كيف يتباهى ببطولاتِها المزعومةِ التي تلقّاها بالسماع، والتي لم تُنتجْ إلا خرابًا على الوطنِ وساكنيه، لولا صفحاتٌ مضيئةٌ هنا وهناك أهمُّها على الإطلاقِ صفحةُ التحرير وصفحةُ صون السيادة.
وبالنتيجة تتفقون معي أيها الأحبة على أن البشارةَ هي كما علمتنا مريم تحريرُ النفسِ من الخوفِ والطاعةُ المطلقة للحقِ والإستعاذةُ الدائمة من الشيطان الرجيم. لذلك أدعو إلى التركيز في ثقافتِنا السياسيةِ على ما يجمعُ أبناءَ هذا الوطنِ حولَ الحقِ والقيمِ والمصلحةِ المشتركةِ في حفظِ التنوّعِ والوعي لما يُحاك لنا ومن غير هذا الوعي لن ننجح في حفظ الكيان وصونِ سيادته.
أيها الحضور الكرام،
ليس هذا مقامَ خُطبٍ أو عظات. لكنَّ الواجبَ دعاني، في هذه المناسبة التي ألَّفَت قلوب اللبنانيين ووحَّدتْها، إلى التذكيرِ بما ذكَّرْت. وبي رجاءٌ أن يكونَ كلُّ من أيام السنةِ عيدًا للبشارة نحيا في ظلال معانيه الساميةِ ” فكلّ يومٍ لا يُعصى الله فيه هو عيد” على ما يقول الإمام علي سلام الله عليه وإستعارةً اقول:
كل يوم نحفظ فيه وحدتنا هو عيدُ
وكل يوم نفرح فيه بتنوعنا هو عيدُ
وكل يوم نحفظ فيه الآخرَ منّا المختلفَ عنا هو عيدُ
وأخيراً
كل يوم نحفظُ فيه سيادة وطننا وننجيه من مشاريع الفتنة والشرذمة والحرب الأهلية هو عيد.
السلام على صاحبة الذكرى يوم ولدت ويوم تبعث حية
السلام على الآيةِ والرحمةِ ثمرة بطنها سيدِنا يسوع المسيح يوم ولد ويوم يموت ويوم يُبعث حيا ، والسلام عليكم جميعاً وعلى وطننا الحبيب لبنان ورحمة الله وبركاته